The Country of Rabbani~

I would like to start with an analogy. Let's say you are from another country, and wishing to be the residence of another country. Voluntarily wishing to be in the country, he is obliged to comply with all the requirements to enter the country i.e. passport, identification card, agreement of behaving well and not to create havoc in the country he wants to reside and live in.

When he is already in the country and becomes the permanent resident, after signing the contract, whether he like it or not, he is adhered by the rules and laws of the country, no matter what kind of laws they are, logic or not. He must accept that he will be arrested if he misbehaves. He will be dispelled out of the country if he outlaws the rules.

From another perspective, if we want to invite people from other countries to live in our lovely and peaceful country, we must show and magnify the greatness of our country and convince them why they should live here. Why would they come and live in our country while corruptions are everywhere, riots happen everyday, people stealing from each other, poverty has become crucial, economical crisis, laws only in the books and libraries, everyone does the bribery, low health consciousness, uncontrollable diseases, so on and so forth.

The same applies for Islam and the so-called Muslims. After pronouncing the syahadah and declaring himself as a Muslim, he is bound to adhere to all rules and regulations set by the country of Rabbani, the country of God. The country says you have to do this and that, you can't do this and that, which affects all the people living in it, they can't cross the boundaries set by the country. Becoming the law abiding resident means to comply with all the laws, and not to take them partially, not to only take what we think suitable for us, and neglect all other laws.

On the other hand, why would we bother to ask others to embrace Islam and live in the country of Rabbani, while most of the Muslims themselves are having trouble to comply with the rules and laws of the country of Rabbani. They would prefer to stay in their own peaceful systematic corruption-free country rather than to be in the country where terrible people lives. They just see it by their own naked eye. We say that our country provides the best system in the world, yet the people are living miserably, not even complying with the so-called best system in the world.

Two lessons that I would like to point out here is, first, when we pronounce the syahadah, we are meant to commit to all the obligations stated by the Quran and the Sunnah. Why would we attend to the worldly declarations, but when it comes to Islam and syahadah, we never cared less. Second, let us all correct ourselves first, and then other muslims surrounding us. It would be hard for non muslims to be attracted to Islam and embrace Islam while the muslims themselves are creating the barrier against the non muslims.

Two ayats that I want you to ponder upon, both from surah al Baqarah,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَآمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

O you believers! Submit all of you to God and do not follow Satan’s footsteps. He is indeed your open foe. (2:208)

لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

There shall be no compulsion in religion. The right way is henceforth distinct from error. He who rejects false deities and believes in God has indeed taken hold of a most firm support that never breaks. God hears all and knows all. (2:256)

Wallahu'alam.

Lain Pokok, Lain Bajanya, Lain Racunnya

Alangkah indahnya ayat-ayat Allah, digarap dalam pelbagai bentuk yang mampu menyentuh jiwa, dan sememangnya al Quran itu diturunkan untuk mengetuk jiwa-jiwa yang sedang tidur dan leka dengan dunia, bak kata Syed Qutb.

Satu renungan iman, bagaimana keadaan iman mampu sihat dan sakit, bertambah dan berkurang, segar dan layu dalam meniti arus kehidupan. Seuntai ayat yang sangat menarik untuk ditadabbur, apakah tidak kita melihat

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ

Tidakkah engkau melihat bagaimana Allah membuat perumpamaan kalimah yang baik, ibarat sebuah pokok yang baik, yang akarnya kuat mencengkam tanah, sementara dedahan rimbunannya menjulang ke langit (14:24)

Perumpamaan sebuah pokok digunakan dalam merencanakan konsep Islam sebagai kalimah yang baik. Yakni ibarat pokok yang akarnya menjunam dalam ke bumi sementara dahan-dahannya menerjah lelangit bumi.

Namun di sini, ingin ku tadabburi dari sebuah sudut pandang nan berbeza. Kita lihat iman. Kita lihat pula sebuah pokok kecil. Bagaimana pokok itu ingin terus hidup, begitulah jua iman dalam diri. Di luar sana, terdapat beribu jenis pokok, dan setiap satunya mempunyai fungsi tersendiri, dan memerlukan nutrien-nutrien yang spesifik untuk memastikan mereka terus hidup. Hakikat iman, tiada siapa yang tahu, kecuali Allah.

Arakian, untuk menyentuh iman manusia, tidak semua akan bertambah iman dengan kaedah yang sama. Ada orang akan bertambah iman dengan melihat alam, ada yang dengan membaca ayat-ayat Quran, ada yang dengan mendengar kuliah-kuliah, ada yang dengan melalui perkahwinan, ada yang melalui harta yang banyak, dan sebagainya.

Begitu juga sebaliknya. Boleh jadi perkara-perkara tadi menjadi virus, menjadi racun perosak kepada pokok iman, bergantung kepada jenis pokok masing-masing. Boleh jadi seseorang itu selamat dari fitnah keluarga, namun tidak terlepas dari fitnah wang. Boleh jadi dia bertambah-tambah iman dengan mentadabburi alam, tetapi terus jatuh terkulai apabila jauh dari orang-orang yang sentiasa mengingatkan dia.

Ibarat orang mengantuk disorongkan bantal. Ada orang yang boleh terus tidur tanpa bantal, bahkan sewaktu masih duduk pun. Ada yang perlukan selimut, bantal peluk, tilam yang empuk, keadaan yang gelap dan sunyi untuk mendapat tidur yang lena, namun ada juga yang tidak perlukan apa-apa untuk mendapat tidur yang efektif. Letak sahaja kepala, nah, terus terlelap!

Cepat-cepatlah kita kenal pasti apakah jenis pokok iman kita, supaya tidak mudah goyah bila bencana berlaku, mencengkam kuat pada tanah, bahkan sentiasa bersedia dengan bekalan-bekalan yang menambahkan kembali kekuatan iman.

Manusia umpama ekor cicak

Seketika terduduk menunggu, terlihat kelibat mengkarung. Ternampak pada ekornya sedikit berlainan warnanya berbanding corak badan. Ekor baru barangkali. Terlintas di fikiran, manusia pun lebih kurang serupa keadaannya.

Kenapa manusia dikatakan ibarat ekor cicak? Melihat dari perspektif alam, ekor cicak ini tidaklah banyak pergerakannya ketika bersama badan, namun bergerak beberapa ketika, hanya bila tuan empunya ekor cicak mahukannya bergerak. Mungkin sedikit terikat, tidak boleh bergerak sesuka hati. Namun, ekor itu tetap hidup, bergerak ,dan berfungsi menurut kehendak tuannya. Walaubagaimanapun, ekor cicak tercabut dari badan bila adanya bahaya yang dikesan. Tergedik-gedik, melompat-lompat jadinya setelah terlepas dari badan, seakan-akan tidak mahu berhenti. Namun, itu semua tidak lama. Hanya seketika, lalu ia berhenti bergerak. Kaku. Dikuis, dan dikuis, tiada lagi bernyawa.



Ini satu analogi tentang ekor cicak. Perkaitannya dengan manusia?

1. Manusia umpama ekor cicak kerana manusia itu tidak mampu hidup sendiri, tanpa ada apa-apa yang mengawalnya. Apabila manusia betul-betul berpegang pada satu-satu prinsip, ia akan lebih hidup. Namun prinsip yang mana yang memberi jaminan kehidupan kalau bukan Islam. Ekor cicak mendapat kehidupan bila bersama dengan badan. Manusia juga mendapat kehidupan sebenar bila bersama dengan Islam. Walaupun manusia sedikit terikat dengan peraturan-peraturan, tetapi peraturan-peraturan itulah yang memberikan manusia kehidupan sebenar. Tanpa peraturan tersebut, nescaya manusia leka dan lalai, syok sendiri hingga lupa dunia. Menjadi seperti ekor cicak yang terputus, ligat berdansa, lupa dunia. Tampak ibarat kehidupan begitu lebih indah, tapi itu semua dusta. Seronok hanya sementara, tapi sedetik berlalu, kecundang akhirnya.

2. Manusia umpama ekor cicak kerana mudah gugur dek cubaan2 yang menimpa, walau sekadar cubaan itu sangat kecil, kerana terlalu takut. Jelas, tiada pegangan.

3. Manusia umpama ekor cicak kerana ekor itu tidaklah berguna sangat kepada badannya. Ada fungsinya, tapi bukanlah sesuatu yang utama seperti jantung dan otak. Not the vital parts of the body. Badan tidak perlu sangat kepada ekor, tapi ekor sangat perlu kepada badan. Begitulah juga manusia dan Islam. Islam tidak perlu sangat kepada manusia, tetapi manusia tidak boleh hidup tanpa Islam, tanpa satu pegangan yang menjamin.

4. Manusia ibarat ekor cicak kerana manusia itu akan diganti apabila tidak lagi diperlukan, apabila tidak lagi melaksanakan tuntutan-tuntutan Islam. Firman Allah, “Jika kamu tidak berangkat(menggalas panji Islam), nescaya Allah akan mengazab kamu dengan azab yang pedih, dan Dia akan menggantikan kamu dengan satu bangsa yang lebih baik, dan kamu tidak akan dapat memberi mudharat kepada-Nya”(9:39). Juga firman-Nya, “Jika Dia menghendaki, niscaya Dia memusnahkan kamu dan mendatangkan makhluk yang baru (untuk menggantikan kamu)”(35:16). Inilah dia manusia yang lemah, tidak mampu untuk berbuat apa-apa kecuali ditinggalkan apabila tidak lagi menanggung tanggungjawab yang diberi.

5. Manusia ibarat seekor cicak kerana gugurnya ekor cicak itu sebagai satu pengorbanan yang diberi untuk menyelamatkan tuannya yang lebih utama. Ekor itu sedar yang mana lebih penting untuk diselamatkan, dirinya atau tuannya. Manusia juga sepatutnya sebegitu. Kadang-kadang, perlu kepada pengorbanan diri untuk menyelamatkan deen Islam yang memberinya kehidupan, juga kepada yang lain. Memberi peluang kepada generasi seterusnya untuk meneruskan perjuangan menyambung perjalanan, menjadi rantaian-rantaian penggalas agama ini. Masakan tidak, agama ini tidak akan dapat tertegak tanpa pengorbanan. Lihatlah kembali kepada sirah, bagaimana Rasulullah S.A.W, para sahabat, para tabi’in, tabi’ tabi’in dan golongan-golongan selepas mereka tidak henti-henti berjuang, dan ramai yang terpaksa berkorban berbagai-bagai benda, apatah lagi nyawa.

Ambillah pengajaran wahai manusia sekalian. Tadabburilah alam sekelilingmu, agar menjadi pedoman kepada kita. “Wahai Tuhan kami, tidaklah Engkau ciptakan (alam) ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka hindarkanlah kami dari azab api neraka”(3:191).

Ramadhan~

Ruh Ramadhan kian hampir, namun sejauh mana persediaan kita ke arah itu? Apakah cukup dengan sekadar puasa sunat dan penambahan bacaan quran sewaktu bulan Syaaban? Atas dasar apa kita beribadah?

Pastinya, setiap orang pernah mendengar ceramah2 umum tentang persediaan menghadapi Ramadhan, ataupun Isra' Mi'raj, Ma'al Hijrah dan sebagainya, bahkan setiap tahun, namun kenapa masih tidak ada tindak balas langsung terhadap kata-kata ustaz di hadapan? Masuk telinga kiri keluar telinga kanankah?

Tiba bulan Ramadhan, berbondong-bondong manusia ke masjid-masjid untuk bertarawih, sunnah yang tidak pernah disyariatkan nabi untuk berjemaah. Hanya bermula pada zaman pemerintahan Saidina Umar. Namun, ada baiknya sunnah ini, dalam usaha mempadukan ummah, yakni sama-sama solat berjemaah. Kian Ramadhan menghampiri penghujungnya, kian berkurang manusia di masjid-masjid. Ke mana mereka menghilang? Sibuk dengan membakar kuih-muih dan kek, sibuk menghiasi rumah dengan cadar baru, sarung kusyen baru, tirai baru, sibuk menganyam ketupat, sibuk memasak nasi himpit dan kuah kacang, sibuk menghadap televisyen yang menyiarkan movie-movie 'best'. Alangkah sedih..

Namun, lebih sedih apabila dalam kalangan umat, ada yang lebih mengutamakan persediaan-persediaan selepas raya, yakni syawal, yang disambut dengan meriah amat. Senyap sunyi masjid-masjid, hilang insan-insan yang dahulunya khabarnya mahu mencari Allah. Semuanya hilang tenggelam dalam arus dunia. Walaupun mengamalkan sedikit dari sunnah yakni ziarah menziarahi dan berpakaian elok di kala syawal, namun timbul penyakit untuk berlebih-lebihan.

Pujukan Hatimu

anggaplah ini satu tarbiyah bagimu
berlapang dada walau pada sesiapa
mereka tidak pernah cuba menderamu, mencaci-makimu, menghalang2 jalanmu
walhal Rasul dahulu dan para sahabat
lebih berat
berat amat
alhamdulillah
syukur dengan apa yang ada
moga mendapat barakah daripada apa yang disabarkan
mungkin kita berasa ini buruk untuk kita
tapi hanya Allah yang tahu baik buruk seseorang
maka anggaplah ini sebagai Tarbiyah Indirect Kendiri Allah

kadang2 hati ini memberontak
ada pasang surutnya
bila beban bertimbun
keselesaan x tercapai
ketenangan diragut
hati mula resah
pada satu tahap
akan cuba memberontak
inilah lumrah manusia
namun atas keimanan yang dimiliki
keberontakan itu bukanlah hanya dibiarkan
bara yang cuba dipadam dengan api hanya akan menambah bara
pujuklah hati itu
bujuk dengan sentuhan bayu rahmat
sabarlah wahai hati
ingatlah bahawa sabar itu nikmat
nikmat yang datang kemudian hari
mungkin di dunia, mungkin di sana

dan berdoalah
kerana yang memegang hati ini
Dialah Rabbul Jalil
doalah agar dikurangkan goncangan hati
kerana hati ini diciptakan bergoncang-goncang

Nafsu ibarat Dadah~

Dadah

Tanpanya: tiada kemajuan dalam perubatan

Dengannya: wujud painkiller, ubat2

Bila guna waktu tidak diperlukan: ketagih

Bila digunakan secara berlebihan: overdose → mati

Nafsu makan

Tanpanya: makan pun x ingin

Dengannya: lapar jadi kenyang

Bila guna waktu tidak diperlukan: pembaziran

Bila digunakan secara berlebihan: obesiti

Nafsu tidur

Tanpanya: x ada rehat untuk badan → letih terlampau

Dengannya: badan boleh rehat

Bila guna waktu tidak diperlukan: bazir masa

Bila digunakan secara berlebihan: letih jugak

Nafsu ego

Tanpanya: x ada rasa cemburu/ kepemilikan

Dengannya: sesuatu miliknya tidak terlepas dengan mudah ke tangan yang lain

Bila guna waktu tidak diperlukan: EGO lah

Bila digunakan secara berlebihan: menyusahkan orang lain

Nafsu bersenang-senang/malas

Tanpanya: sentiasa buat kerja

Dengannya: mencari peluang untuk rehat

Bila guna waktu tidak diperlukan: gaya hidup yang sihat terganggu

Bila digunakan secara berlebihan: asyik nak relax ja

Nafsu material

Tanpanya: apa pun x nak beli

Dengannya: beli bila perlu dan penting

Bila guna waktu tidak diperlukan: beli benda yang x diperlukan

Bila digunakan secara berlebihan: pembaziran melampau

Nafsu syahwat

Tanpanya: x ada keinginan terhadap yang berlainan jantina → x ada penyambungan zuriat

Dengannya: ada penyambungan zuriat

Bila guna waktu tidak diperlukan: zina

Bila digunakan secara berlebihan: letih terlampau

Kesimpulannya, Islam datang untuk mendidik nafsu, bukan membuang nafsu. Andai tiada nafsu, dia bukan lagi manusia. Proses pengislaman adalah proses memanusiakan manusia. Manusia tanpa Islam adalah lebih teruk dari binatang[7:179].

Sepertimana kata-kata Saidina Umar,

“Kami adalah kaum yang dimuliakan oleh Allah dengan Islam, selama mana kami mencari kemuliaan yang bukan dari apa yang Allah muliakan kami dengannya, maka kami akan mendapat kehinaan Allah S.W.T.”

Lalat

Bahang musim panas kian terasa walaupun masih berada dalam musim bunga. Suhu kini mencecah 37 darjah Celcius. Walau berlindung di bawah teduhan pokok, bahang panas tetap terasa. Apatah lagi apabila berada di bawah sinaran mentari secara langsung. Kulit seakan-akan terbakar. Namun, secara tidak sedar, muncul hidupan-hidupan yang sebelum ini amat jarang kelihatan mahupun terasa kehadirannya. Musim sejuk yang lalu memaksa mereka berhibernasi atau bersembunyi menyimpan tenaga untuk menghasilkan haba yang cukup untuk selamat sepanjang musim sejuk. Dan kini, musim panas yang kian menyingsing menyaksikan kelahiran, kehadiran dan kehampiran makhluk Allah ini dengan kita.

Lalat atau nama saintifiknya Musca domestica, adalah makhluk yang cuba diketengahkan. Lalat ini sememangnya tidak asing bagi sesiapa sahaja, kerana kehadirannya memecah keheningan suasana, dengan bunyi kepaknya terngiang-ngiang di telinga, seringkali menarik perhatian manusia, namun bukanlah dari sudut yang positif, bahkan mengganggu manusia. Inilah norma kehidupan seekor lalat. Tidak dapat tidak, lalat ini terus memikul tanggungjawabnya sebagai seekor lalat dengan penuh istiqamah. Kedengaran aneh? Ayuh sama-sama kita renungkan.

Lalat dan sampah bagaikan isi dan kuku, tidak akan sekali-kali dapat dipisahkan. Andai tiada lalat, kesunyianlah sampah bagai lagu tak berirama. Kenapa lalat? Secara biologi, lalat sejak dari peringkat telur perlu kepada perumah yang akan menjadi sumber makanannya kelak. Berunsurkan hubungan parasitisme, larva-larva yang menetas akan memakan perumah tersebut dari dalam bagi sesetengah spesies lalat. Walaubagaimanapun, bagi kebanyakan spesies lalat, telur-telur akan diletakkan pada bangkai-bangkai yang akan menjadi sumber penjamin kesinambungan spesies lalat tersebut. Larva-larva yang ditelurkan akan me'licin'kan bangkai-bangkai yang dihinggapi dan membesar sehingga sampai ke tahap yang memerlukannya untuk berkempompong, mengalami proses revolusi tumbesaran kedua selepas telur. Selesai sudah berkepompong, lahir seekor lalat berkepak dua bermata bulat (secara kasar) berkaki enam, berwarna warni bergantung kepada jenis dan spesies.

Manusia seringkali memandang sesetengah perkara yang dirasakan tidak elok itu buruk bagi dirinya. Sedangkan Allah berkata di dalam surah Al Baqarah ayat 216 yang bermaksud “Kamu mungkin membenci sesuatu, sedangkan ia baik bagimu; dan kamu mungkin menyukai sesuatu, bahkan ia buruk bagimu. Allah mengetahui walhal kamu tidak pula mengetahui”. Dalam ayat yang ke-29 pula, Allah berfirman yang bermaksud “Dialah yang menciptakan bagimu (wahai manusia) segala apa yang ada di atas muka bumi ini”. Daripada kedua-dua ayat AlQuran ini, dan perbincangan yang sebelumnya, adakah wujud keserasian antara keduanya? Lalat baik untuk manusia?

Andai tiada lalat di bumi, hilanglah keseimbangan alam, penyakit berleluasa, dunia berbau lebih dahsyat daripada sampah. Apakan tidak, lalat secara tidak langsung menjadi anasir yang menguraikan bangkai, selepas kuman. Penguraian yang berlaku kesannya lebih tampak daripada kuman, atas faktor saiz. Maka dapat disimpulkan di sini, lalat tidaklah sejahat yang disangka. Kehadirannya membawa seribu erti, tidak terungkap dengan kata-kata. Lalat itulah yang menghabiskan sisa-sisa makanan yang tidak manusia habiskan, kerana tamaknya mereka kepada makanan, kerana nafsu mereka yang tidak pernah kenal erti puas.

Lalat itu boleh dikatakan seekor hamba yang patuh kepada perintah Tuannya. Lalat itu sedar akan tanggungjawabnya, membantu manusia memakmurkan bumi Allah ini. Mereka dengan rela memperhambakan diri melaksanakan tugas-tugas yang manusia rasakan kotor ini. Mereka patuh dan tetap utuh melaksanakannya, kerana mereka tahu mereka hanyalah makhluk. Mereka sedar mereka tertakluk di bawah kekuasaan Allah yang telah menetapkan bagi mereka tanggungjawab ini dan mereka laksanakan dengan sepenuh hati, kerana mereka hanya hamba. Bukankah lalat-lalat ini lebih baik daripada manusia, yang tidak pernah sedar akan tanggungjawab masing-masing yang telah mereka pikul sejak alam ruh lagi? Manusia yang sentiasa sombong dalam menyerahkan diri kepada Allah hanyasanya merasakan dunia ini seolah-olah mereka yang punya. Lalat-lalat itu bahkan lebih baik dari manusia dalam melaksanakan tugas mereka, dan tidak pernah sekalipun lalat-lalat ini melanggar arahan dan mengabaikan tanggungjawab yang diberi. Mungkin dirasakan lalat-lalat 'ponteng' kerana sering berlegar-legar di kepala manusia, dirasakan sebagai satu gangguan. Namun bukanlah lalat itu berniat untuk mengganggu, bahkan mereka di situ menjalankan tanggungjawab mereka mencari tempat yang baik untuk zuriat-zuriat mereka ditelurkan, tempat yang secara umumnya berbau kurang enak bagi manusia. Tetapi itulah hakikat tugas lalat, mencari bangkai-bangkai agar dapat membantu manusia mengurus bumi Allah ini.

Lebih hebat lagi, lalat antara makhluk Allah yang disebut di dalam AlQuran selain labah-labah dan semut. Di dalam surah AlHajj ayat ke-73, Allah berfirman yang mafhumnya “Wahai sekalian manusia! Telah dibuat satu perumpamaan kepadamu, maka dengarkanlah. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalat pun, walaupun mereka bersatu untuk menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Amatlah lemah yang menyembah dan juga yang disembah (selain Allah)”. Subhanallah, alangkah indahnya kata-katamu ya Ilahi. Andai direnung kembali, jika lalat ditampar, keluarlah segala isi perut berwarna warni. Dari mana datang semua itu? Justeru, manusia tidak akan sekali-kali dapat mencipta sesuatu yang serupa dengannya- lalat yang mampu hidup, terbang, mencari makanan, bercanda, bertelur dan mati yang mengemudi dengan sendiri. Dan bahagian kedua ayat itu menunjukkan kelemahan manusia yang sombong, merasakan diri mereka bebas dari sebarang tanggungjawab terhadap Penciptanya, bahkan mensyirikkanNya. Bukankah lalat itu lebih baik, mengakui kewujudan Maha Pencipta dan akur kepada perintah Pemiliknya?

Demikianlah Allah memberi pengajaran kepada hamba-hambaNya, dan mengingatkan mereka pada tanggungjawab masing-masing. Demikianlah juga Allah berhikmah dengan hamba-hambaNya dalam mengingatkan mereka kepada tujuan penciptaan manusia. Tidaklah Allah menciptakan sesuatu itu dengan tujuan yang sia-sia, seperti sangkaan para malaikat ketika Allah mengumumkan penciptaan manusia kepada mereka, mereka menyangka manusia ini akan mengadakan kerosakan dan berperang sesama mereka di muka bumi, tapi Allah lebih mengetahui daripada para malaikat ( AlBaqarah 30). Begitulah juga lalat. Jangan disangka lalat itu hanyalah 'menyemak', bahkan lalat inilah yang membantu manusia hidup. Bahkan dalam bidang perubatan, larva-larva lalat digunakan untuk merawat luka yang sukar untuk sembuh, kerana larva-larva itu memakan darah kotor dan nanah yang ada. Benarlah kata-kata Allah!

{ditulis selepas ketidakpuasan bermain bola akibat kehadiran makhluk-makhluk ini}